Численность и плотность населения
Тибетский автономный район является одним из административных районов, где проживает меньшее количество населения как по численности, так и по плотности. По итогам 4-й Всекитайской переписи населения, проведенной в 1990 г., общее численность населения Тибетского автономного района составила 2,196 млн. человек (увеличившись на 1,196 млн. человек. по сравнению с 1950 г.).Плотность населения ? на каждый квадратный километр приходится менее 2 человека. В конце 1994 г. в Тибетском автономном районе насчитывалось 2,32 млн. населения. Из них тибетцев ? 2, 236 млн., они составляют 96,4% от общего числа населения Тибета, ханьцев ?66 тыс., т.е. не больше 2,8%, других национальностей ? 18 тысяч, т.е. 0,8 %.

Рост населения
С 1970 г. рождаемость и естественный прирост населения в Тибетском автономном районе превышают средний уровень по стране. С 1982 по 1990 гг. население тибетской национальности увеличилось на 309, 8 тыс. человек, естественный прирост населения достиг 17, 34?, что на 2, 64 тысячных пункта выше среднего уровня по стране в тот же период. В течение 10 лет население Тибетского автономного района ежегодно увеличивается на 38 тыс. человек. Уровень здоровья населения также быстро повысился. Средняя продолжительность жизни населения Тибета увеличилась с 36 ( до мирного освобождения) до 65 лет в настоящее время. Начиная с 70-х гг. прошлого столетия в Китае начало проводиться в жизнь всеобщее плановое деторождение, согласно которому одна пара супругов может родить и вырастить только одного ребенка. Однако с учетом местной реальности правительство Тибетского автономного района решило реализовать в данном районе особую политику, то есть проводить плановое деторождение только среди кадров ханской национальности, а не среди кадров и служащих тибетской национальности. С 1984 г. правительство Тибетского автономного района стало проводить политику планового деторождения среди кадров и служащих тибетской национальности, а также тибетцев, проживающих в городах и поселках, поощряя каждую пару супругов к рождению двоих детей с определенным интервалом. Те тибетцы, среди которых проводится политика планового деторождения, составляют примерно 12% от общего числа населения Тибета. Причем в ходе проведения политики планового деторождения поддерживается принцип добровольности, не одобряется и запрещен принудительный аборт в любых формах. А среди скотоводов и крестьян, составляющих 88% от общего числа населения автономного района, политика планового деторождения не проводится. Среди них ведется только разъяснительная работа о научных способах ограничения деторождения, а также пропаганда рационального деторождения и оптимизации деторождения с тем, чтобы обеспечить здоровье матери и ребенка, повысить качество населения. Тем скотоводам и крестьянам тибетской национальности, которые сами хотят проводить плановое деторождение, ведомство здравоохранения правительства Тибетского автономного района предоставляет безопасные и надежные услуги. В настоящее время в Тибетском автономном районе годовая рождаемость населения составляет 23?, естественный прирост населения превышает 15?. А граница естественного прироста населения, определенная правительством Тибетского автономного района для осуществления контроля над ростом общего числа населения Тибета, составляет 16 ?.

Национальный состав
Тибетский автономный район является одним из административных районов, где компактно проживают тибетцы, Жители тибетской национальности Тибета составляет 45% от общего числа тибетцев страны. Кроме тибетцев, в Тибете проживают еще мэньбайцы, лобайцы, ханьцы, хуэйцы, а также ■цы и шарбайцы. Тибетцы составляют основную часть населения Тибетского автономного района. Тибетский язык принадлежит к подгруппе тибетского языка тибет-мьямской языковой группы сино-тибетской языковой семьи. Тибет разделяется на три зоны диалектов, это вэйцзан, кан и андо. Тибетцы в большинстве своем занимаются земледелием и скотоводством, городские жители занимаются, главным образом, ремеслами, работают в промышленности и торговле. Тибетцы имеют собственную тибетскую религию ? ламаизм. Они гостеприимны и прямодушны. К тому же они очень музыкальны, умеют петь и танцевать. Тибетские песни звучат приятно, их исполнению обычно сопутствуют различные танцы. Одежда тибетцев: шелковые или хлопчатобумажные рубахи с длинными рукавами, причем мужчины поверх рубах одеты в просторные халаты, а женщины в халаты без рукавов, и подвязанные ремешками на талии, замужние женщины обычно носят разноцветные, как радуга, передники. Как мужчины, так и женщины Тибета носят длинные косы, они любят украшения. В разных районах существуют и разные привычки в одежде. Основная пища тибетцев ? цзамба (поджаренная ячменная мука с маслом яка и солью), они любят также пить чай со сливочным маслом, чай с молоком, водку из ячменя, есть говядину и баранину, тибетцы не употребляют в пищу мясо диких непарно-копытных. В древние времена на Тибетском нагорье было принято погребение умершего в земле. В настоящее время тибетцы хоронят умершего на открытом воздухе, в воде или путем кремации. Мэмбайцы ? одна из древних народностей, проживающих на Тибетском нагорье. Они, главным образом, проживают в южной части Тибетского автономного района Мэньюй. Часть мэньбайцев проживает в уездах Мото, Линьчжи, Цона и т. д. Язык мэньбайцев принадлежит к подгруппе мэньба тибетско-мьямской языковой группы сино-тибетской языковой семьи. Язык сложный, письменности нет. Мэньбайцы обычно хорошо знают тибетский язык и пишут на тибетском. Мэньбайцы, главным образом, занимаются сельском хозяйством и по совместительству ? скотоводством, лесоводством, охотой и ремеслом. Как мужчины, так и женщины ходят в красных халатах, фетровых шляпах со складкой спереди. У женщин принято носить браслеты и серьги, мужчины ходят с ножом на поясе. Все они любят пить спиртные напитки и нюхать табак. Основная пища ? рис, кукуруза, гречка и т.д. Мэньбайцы в большинстве своем исповедуют тибетский буддизм -- ламаизм, в некоторых местах люди исповедуют и в шаманство. У них принято хоронить умершего в воде, а также в земле, на воздухе и путем кремации. Лобайцы проживают, главным образом, в районе Лоюй в юго-восточной части Тибетского автономного района. Остальные живут в местностях уездов Милинь, Мото, Цаюй, Лунцзы и уезде Лан. Лобайский язык принадлежит к мьямской языковой группе сино-тибетской языковой семьи, у них нет письменности, они пишут на тибетском языке. Лобайцы в основном занимаются сельским хозяйством, способны плести бамбуковые изделия. Мужчины любят одеваться в шерстяные безрукавки, ходят в тюбетейках из медвежьей кожи или плетеных из лозы. Женщины одеваются в рубахе с узкими рукавами и круглым воротником и узкие юбки. Ноги они обматывают своеобразными портянками. Основная пища ? кукуруза и зерно, а также рис и гречиха. Хуэйцы, которые проживают ныне в Тибете, в основном являются потомками переселенцев времен Династии Цин из провинций Ганьсу, Шэньси, Цинхай, Сычуань, Юньнань. Небольшая часть их приехала из Средней Азии. Хуэйцы проживают, главным образом, в Лхасе, Шигацзэ, Чамдо и т.д. Большинство из них занимается торговлей, ремеслом, а также забоем скота. Они говорят на тибетском и китайском языках. В отправлении религиозного культа пользуются урду и арабским языком, поскольку их вероисповедание ? ислам. В Лхасе и других местах Тибета построены мечети. ■цы проживают в уезде Цаюй района Линьчжи. Их язык относится к тибетско-мьямской языковой группе сино-тибетской языковой семьи, своей письменности нет, они записывают информацию путем резьбы по дереву, плетения веревки, установки палочек (или веток), ■цы верят в духов, а не в богов. Они живут в двухэтажных постройках, где нижние помещения отведены для скота и домашней птицы, верхние ? жилые. Женщины обычно ходят босиком, в шелковых платьях, носят серебряные подвески, височные кольца, на шее у них бусы или серебряные украшения. Мужчины обертывают голову черным платком, с серебреными подвесками. До 50-х гг. 20 столетия ■цы в большинстве своем жили в глубине гор и лесов, занимались примитивными земледелием, основным занятием у них были охота и cобирательство. В последствии с помощью народного правительства они переселились в долину реки, вблизи их прежнего места жительства. Шарбайцы проживают, главным образом, в местности Ченьтан уезда Динцзе и в волости Лисинь недалеко от пропускного порта Чжанму. Шарбайцы разделяются на 4 фамильных рода. Людям одного рода нельзя вступить в брак друг с другом. Шарбайцы исповедуют в Буддизм, живут в двухэтажных деревянных домах. Как мужчины, так и женщины, носят халаты с короткими рукавами из белой шерсти. Песни и пляски шарбайцев отличаются мелодичностью и изысканностью, и напоминают народные песни и пляски пакистанцев. Большинство ханьцев переселились в Тибет в период династии Цин (1644-1911гг.) Часть из них ассимилировалась с тибетцами. Ныне большинство ханьцев. проживающих в Тибете, являются техническими работниками, рабочими, преподавателями, медработниками и кадровыми работниками, приехавшими из других провинции, городов и автономных районов страны.